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只有深刻领悟了本文,瀺巉你才会做到不设止损不进场。这才是你在投机市场长期生存的保障。

骄傲自满的人别入投机这一行,过份自信的人别入这一行,不愿认错的人,更别入这一行。

存在决定思维,思维反映存在。当思维愈复杂,实在也变得更复杂。存在永远比我们能够理解的内容丰富。尽管思维可以创造思维,而实在也仍然可以出乎思维的意料之外。就投机中参与的个人来看,个体对同样的实在存在不同的观点,每个个体的观点仅仅反映了部分实在,于是参与投机的人一开始就带有了某种偏见。如何看待由此而生的错误是我们又要仔细在思维中过滤的问题。

投机与自然界一样是残酷的,在实现优胜劣汰适者生存的同时,其另外的一个功能就是惩罚错误,并不是我们想象的那样彬彬有礼。

偏见和错误充斥了投机的时候,自身采取了何种的行动,是强化这一偏见和错误并偏离了原点还是纠正了偏见和错误,走向均衡。在从事投机的工作过程中,在存在错误的场合中,我们应该拥有的严厉的批评态度,而这一态度只要使我们比其他投机中人更早地识别错误,纠正错误,那么我们就可以享用错误所带来的额外收益。在投机中,获利的使命就是纠正无效的思维,而不需管人们愿不愿意让别人这么做,事实是在纠正中也的确赚到了钱。拥有了严厉的批评态度后,我们发现自身和别人的错误也越来越多,此刻我们应该去做的是善待错误,发掘错误中潜藏的机会。或许错误本身就是一座金矿。投机和思维有无限可改进的空间,缺陷的存在是永远的,在不断的分析和判断中,我们总是在选择次佳。投机有误并不可怕,也不能构成阻止继续投机的充分理由,反而当意识到错误和缺陷也就意味着明确到了危险的归属,于是安全的感觉却超越了以前的任何时候。

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承认自己的错误

对于立志从事投机的人来说,敢于认错是首先和必须要具备的素质。敢于认错是一个人的良好品德,但对于投机的人来说,却是生存之必须。如果你是一个死要面子,连自己的错误都不敢承认的人,最好是不要从事投机工作。一个傻瓜和一个聪明人的主要区别在于,聪明人能从错误中学到东西,傻瓜则重复错误。索罗斯坦率地说:“对其他人来说,犯错是一种耻辱,对我而言,承认自己的错误是一种骄傲,一旦我们认识到理解上的不足是人类的先天特征,犯错就没有耻辱可言了,耻辱的只是不能纠正错误。”

投资大师通过清理不理想的投资纠正错误之后,他会分析他的错误,他不会放过任何一个错误。首先,他不想重复错误;其次,他知道少犯错误会让他的系统得到加强,让他有更好的表现;第三,他知道现实是最好的老师,而错误是这个老师最好的课程。我们很多人不愿承认自己的错误,往往把失败归于傻猫大战三小强投机不景气,实在解释不过去,就自认运气不好,这种“要么是投机欺骗了你,要么是运气欺骗了你”的思考习惯使我们的投资理念永远不会有进步,永远会在背运中怨气,在幸运中憋气。更有甚者,顽固不化死不认错,认为趋势不会永远这样,一定会掉头回来的,也许这种期待可以实现,但光明来临之日,你也许已经没有力气举手欢呼了! ‘越输越冲'成了将投机客送入万劫不复的深渊,而不愿向投机认错的“坏习惯”造就了投机客是一个最终输家的命运。切记,唯有回到如幼儿时的‘赤子心态',一旦做错了,立即认错,心里及嘴里都要大声说‘我错了'。即离场休息,待静另一个适当时时机‘重来'。


怎么通过交易改变价值观人生观和交易哲学?

资金的操作没有历史,只有做对了才会翻倍,谁也不会永远做对,其实还是个概率问题,正确的理念应该是了解了理念,制定了规则,还有不执着的问题,执着的应该是规则,这里说的规则不是人们说说的那些交易手法,比如说突破了一定要跟进。而是执行的是坚守账户资金安全的规则,这是我做了这么长时间高度总结的经验重生之席湛,大多数做市场比较好的人都会抽离这个市场,更多的是关注生活。本来你操作以后就是做一个亏损计划,碰到了亏损抽离就可以了,如果你坚持下去,那就有点象佛教里面的“身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”这里其实说的仅仅是行持,行持的意思就是你需要时时的操作它,频繁操作,时时的在意盈利,实际上比这个境界要更高的应该是“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

交易市场本来就在那,赢和亏都是你自己找的,频繁操作有个概率问题,概率增大亏损也会越多,心态就会搞坏,这个事情就没办法做,从境界来讲就是这句话,从操作来讲就是前面的一句话,这个虽然是佛教哲学,但这个讲的很透彻,我不信佛,但是他讲的真不错,放下操作,正确的认知市场,1、市场本身是非线性的,2、制定好亏损计划 3、通过交易改变价值观人生观和交易哲学,以及舍不舍得的问题。有了计划和理念,亏损只是成本问题,有人说我做错了就是亏了,而我不一样,我认为我做错了仅仅是成本,我的成本出错了,我的理念和规则没出错。当时的下单朝着反方向走了,那个机会不是我的,就完了。很多人就是没解决这个问题,时时的操作,被自己的操作失误错误打击,我遵循的理念和规则都是成本,做对的时候只要保住了资金安全,剩下的就让利润放飞就完了。

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行持固然需要,但是还是需要更高层次的理念去巩固它,才能做得到,否则就会认为自己是错的。像今天的操作,如果坚持做多,而市场是空头状态,那你就会认为自己是错的,而对我来说是个成本问题,我还有下次机会,我把资金保住就完了,该砍的就砍。这就和我我原来的认识不一样,如果是原来我会问为什么会跌,走的挺好的,可是市场空穴来风它就是跌了,第二天它就是跌下去了,你怎么能分析得到,分析不到的,100万我先挣够手续费100万+1000,今天就够了,不要和市场争得你死我活,不要和市场争,我过去就和市场争,最后争得头破血流,其实没必要争,只要坚持自己的规则和理念就够了。市场“菩提本无树,明镜亦非台”本来就没必要惹它,它就是一个空的东西。

不要主宰市场,而应该跟随市场,不要因为翻倍了就认为自己很大的能力,实际上就和农民一样,很多东西是市场给你的,是你运气好,谁知道下一次你下错单了,赔得倾家荡产,世界上这样的例候明旲子多得是,比如长期资本投资,理得霍夫,最终都是以失败为告终,谁都不能说自己到最后都是成功的,但是现在你把账户关断了,那就是赢家了。市场有个概率问题,还有个更难对付的就是人性问题。

以前总觉得自己聪明,读书也不错,也总能解决一些别人不能解决的问题。但是到了这个市场,才发现这里不是比谁聪明的问题,而是比谁能坚持自己的理念,制定好规则,和管理好人性的问题。这里一定是管理好,不是克服,因为人性怎么能克服?抓住机会,利用好贪婪和恐惧,我原来讲的PPT里面有一句“股市靠贪婪吃饭,靠恐惧活命”落实到最后就是规则,你要执行了规则,利益是坐等出来的。你如果不执行规则,那是一定要恐惧的,我为了避免恐惧问题,下了单以后都今日新闻,乐可,tfboys小说会用机械做止损,下单的同时我会有一个心理止损价位。比如说做多,我会在当日的最低点放止损单,固定止损,我赔得最大的就是那个点位,软件无所谓,两个止损,一个是价位止损,第二就是参考点止损,还有就是感觉不好就直接走人,我一般一天下比较多单,但都会在最低点设定止损,亏到了就完了,如果当时出现快速试探,打到了,也会认赔,免得有心理障碍,这就很好的管理好了风险。


投机世界的终极规律

巴菲特、索罗斯,以及我知道的一位国内民间高手,都是主观交易。我的疑问是,是不是主观交易在大资金时,比系统交易要好。原来正确的疑问应该是这样的——是不是基本面交易在大资金时,比技术金诺瑞面交易要好。巴菲特、索罗斯和那位民间高手,他们的成功之处,在于他们都是基本面交易。同时,知道了这支股票的做法以后,我的心如死灰——别人竟然在用这么先进的方法,在进行交易!而我的交易方法和别人比起来,是多么的原始和初级!基本面交易加数学模型加系统交易!

索罗斯和巴菲特的方法比我目前的方法要好。我以前说,索罗斯没有把自己用反身性分析投机决策的过程说出来,我以前说,看了《金融炼金术》,也不可能学会索罗斯狙击英镑、掀起东南亚金融风暴的本事。这都不是事实。其实索罗斯狙击英镑、掀起东南亚金融风暴的投机决策的过程,和他在《金融炼金术》的“历时实验”中,因为判断“里根大循环”要结束,因而卖空美元,做多德国马克和日元的决定应该是完全一样的。所以,索罗斯真的把他毕生所学,都说了出来。他的第一次成功,也并不是狙击英镑,而是看空美元!

巴菲特、索罗斯,他们这么成功,确实他们各自的理论,格雷厄姆和费雪的理论、反身性的理论,有一定的作用,但是其实,他们这么成功,最关键一点,不是他们各自的这个理论,而在于他们各自发现了一个重要的秘密!他们的成功,靠的是这两个,他们自己都没怎么提到的秘密,取得了成功。其实,索罗斯做投机,也经常赔很多钱的。他赚的主要的大利润,就是“里根大循环”末期,坚定地做空美元,做多德国马克和日元(做多德国马克和日元其实相当向过去借种于做空美元),狙击英镑,东南亚金融风暴赚的钱。这几件事情有什么共同点呢,就在于,一个国家的货币不断地“反身性”上涨,到了末期,国家的经济疲软,已经不能支撑高汇率的时候,但因为国家的某种金融或政治的需要,必须维持高汇率,这时,维持高汇率必然消耗这个国家的外汇储备,当外汇储备刘中擎耗尽的时候,也就是这个国家的货币崩然倒塌的时候。巴菲特也很赚钱,但其实根据格雷厄姆和费雪的理论,你所选的股票,能比别人的股票多赚多少钱呢。答案是,巴菲特赚的钱,主要不是格雷厄姆和费雪的理论。巴菲特赚钱,主要靠的是平时把利润用现金的形式保存起来,到了每次金融危机的时候(或者某个股票,非常奇怪地以远远低于其价值的价格存在的时候,如中石油),就用储备的现金,购入股票。然后购入的股票就持股不动,绿茵茵造句除非价格远远地、不正常地高于其价值。所以,巴菲特和索罗斯的秘密就在于,巴菲特发现,股票价格可能向上是没有顶的,但股票价格向下是有底的,股票价格不可能远远低于它的价值,而索罗斯的秘密,就在于他发现,一个国家的汇率,向下是可能没有底的,(一个国家可以让自己的货币无限的贬值),但一个货币的汇率,向上是一定有一个顶的!当一个国家货币,在经济风雨漂摇的时候,仍然要因为某个政治的原因,而维持在一个不合理的高汇率上,因为经济的漂摇又不能加息,那么这个国家的外汇储备必然迅速耗尽,然后就是汇率轰然倒地。而我所知道的那位中国民间高手,他的主要秘密,就在于,他发现商品价格,向上是没有顶的,但向下是一定有底的。商品价格的底部,就在于商品的价格,不能无限制的低于生产成本。

所以,俞平安三个重要的秘密就在于:

1.股票价格有底,

2.货币的汇率有顶,

3.商品的价格有底。

在股票价格的底部买入,在货币汇率的顶部做空,在商品价格的底部做多,这样三条投机策略,我把它们称之为绝对有效纳什策略。我不知道对称论里面,把符合纳什均衡的策略怎么称呼。我就姑且称之为有效纳什策略。那么这三条策略为什么要称之为绝对纳什有效策略呢,因为这三条策略是绝对有效的。即使把这三条策略公之于众,别人也不可能针对大资金按这三条策略投机时,设计一个反策略,让按这三条策略投机的人亏本。所以我称之为绝对有效纳什策略。然后我设计两个概念,叫强有效纳什策略和非有效纳什策略。

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故名思义,所谓强有效纳什策略,就是说,掌握了经济、金融市场的一条规律,并按符合这条规律的一种策略进行投机,而且这种投机策略,别人即使知道了你的策略,当你资金量很大的时候,别人想设计一条反策略,把你按这种强有效策略投机的钱赚走,别人所付出的代价,必然要远远高于你的策略所可能潜在带来的利润。这种,其反策略存在,但反策略的代价远远太大的策略,我称之为强有效纳什策略。所谓非有效纳什策略,就是一个人,发现了投机市场的一条规律,按照这条规律进行投机赚钱的策略,当这个人的资金量变得很大时,其反策略存在,而且其反策略,用一个不大的代价,就可以让持这个策略的投机者出局,并把这个策略的投机者的钱,装进自己的口袋。这样的投机策略,我称之为非有效纳什策略。非常可惜,所有的灿烂绝伦造句技术面投机方式,几乎都是非有效纳什策略!所以,按技术面投机,不论你的方法多么巧妙,命中注定,你的资金不可能做大!一旦你的资金做大了,就有反策略出现,把你的钱赚走!

我的股票投机理念,从理念上说,是一种强有效纳什策略。但我的操作技术上看,入场点非常巧妙,是我赚钱的主要依靠,但非常可惜,这是一种技术面的方式,所以是一种非有效纳什策略。所以,我目前的投机策略,是强有效纳什策略和非有效纳什策略的混合。而我的那位表叔所提到的,去年表现最优秀的那支外汇基金,基本面加数学模型加系统交易,明显其策略是强有效纳什均衡策略。所以,这才是真正的差距所在。差距并不在于人家用的是基本面交易,用的是数学模型,而在于,人家的策略,其反策略代价太大!所以人家可以把资金做大。

那么如上所述,想在投机市场赚到大钱,最好的办法,就是找到一条绝对有效纳什策略。但我估计,绝对有效纳什策略,已经全部被发现了。就是我上面提到的三个秘密。毕竟投机市场已经存在了百年以上,稳赚不赔的买卖,肯定早就被发现了。用这种方法,即使全世界都知道你的方法,你还是能赚到大钱。退而求其次,我们如果能找到新的,强有效纳什策略,那我们也能赚到大钱。但我已经说了,这种方法,一定不是技术面的方法。从技术面上去思考问题,注定是失败的。可能赚点小钱,但不可能赚到大钱!必须要发现一条经济、金融市场的一个不可能失效的规律,从而发现一个强有效的策略。我觉得从思路上说,可以考虑目前国际金融的大环境。目前金融大环境,就是各国巨量内债、外债不堪重负。于是各国政府竞相增加流动性,贬值本国货币,从而来赖掉自己的债务。但增加流动性,贬值货币,会有一个缺点,就是抬高CPI。而CPI太高,明显是不利于经济发展的。所以,如果各国的增加流动性的“赖债大循环”(呵呵,起这个有趣的名字,就是对应于索罗斯所说的“里根大循环”),如果CPI存在一个(上)极限,那么这个“赖债大循环”也就存在一个极限。当接近这个极限的时候,竞相贬值货币的各国组成的链条上,必然存在薄弱的一环。而这薄弱的一环,就是投机的机遇!

这是思路之一,肯定还有别的思路。我这个人嘛,逻辑性太强。我说的这个思路,明显是一种直线式的、逻辑式的思考方式。一旦有机会和高手讨论,我会请教,还有没有其它的思路。

其实,我所说的强有效纳什策略、非有效纳什策略的这个东西,很多年前,就被发现了。我记得股票论坛上,有一位高手的一些奇怪的话,我一直不懂。但我大致记得那些话。原来说的就是我今天说的这个东西。只不过,他说得非常模糊。可能那位高手,并不懂得对策论。但我不是因为他的那种非常模糊的话,才想到今天的这些东西的。我是想到了今天的这些东西,才想起来,那位高手的那些非常模糊的话,原来是这个意思。太了不起了,他在不懂得对策论的情况下,发现了这样的道理!就像《孙子兵法》的作者,在不懂得对策论的情况下,其实发现了纳什均衡!我只能说,人类的智慧,太了不起了!

所以,投机市场的终极规律,不出所料,还是纳什均衡!


意识与无意识

我们常说‘我无法控制住自己’。这个我就是有意识的头脑,这个自己则是内在无意识的冲动。我们内在有意识和无意识两个部分,我们既是控制者,同时又是被控制者。

人的意识那部分只占10%, 无意识却占90%。无意识就像冰山隐藏在水下的那部分。

意识是人智力和理性的那部分,这个意识不太稳定,经常处于摇晃、犹豫不决的状态。人的意识来自后天的培养,如社会规范、礼仪、观念以及学校的教育。人有意识的部分不是先天就具有的,也不是内在的自然成长,而是人在长大过程中家庭和学校强加上去的,它只是一个面具,所以它没有什么决定性的力量。

无意识是盲目的冲动。它是与生俱来的习气,所以它有着强大的力量。我们内在的贪本澤朋美婪、暴力、愤怒、嫉妒、性欲等等这些都属于无意识。这些习性是文明社会所谴责的,所以这些无意识被我们压抑在内在的暗处,但它们仍然在内部沸腾,随时跃跃欲试要挣扎出来。

我们行动的力量往往出自我们的无意识,而不是出自有意识的决定。这和我们通常所认为的恰好相反。当我们内在意识和无意识发生冲突的时候,最后占上风的往往是无意识。意识可以做出一个决定,但这个决定的背后却没有力量的支持。有一个伊索寓言非常能够说明这一点。一天一只乌龟来到河边准备过河,这时一只蝎子上来搭话说“我也要到对岸去,你能不能把我放到你的背上载我一起过去”。乌龟笑着说“你以为我是傻瓜吗?一旦你在我的背上的时候咬我怎么办?我可不想冒这个险”。蝎子不屑地说“我看你白活了这么多年,你连基本的逻辑都不懂,如果过河的时候我咬了你死了,我不也跟着淹死了吗?”于是乌龟就同意背蝎子过河,刚过了河中央,蝎子还是咬了乌龟。乌龟临死前问蝎子“你的逻辑哪里去了?”蝎子说“我也后悔,我自己也活不成了。我是承诺过不咬你,但这不是逻辑的问题,我可以那样说,但实际上我做不到,这是我的本性,理智上我知道不应该咬你,但我没有办法不这样。

意识和无意识经常处于冲突中,意识像是狱吏,无意识如同囚犯。这是人类大部分紧张和焦虑的根源。任何压抑都创造出焦虑和内在的混乱。正是因为我们内在无意识的骚动才使得我们单独一个人的时候很不自在,我们对别人的寻金勃特胶囊求,对各种活动的热衷都只是逃离自己的方式。

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认识力与意欲的关系

德国哲学家叔本华在他的哲学里对智力和意欲的关系有过非常详尽而透彻的探讨。他认为智力是意欲的工具,人有限的认识力为欲望效劳。为生存意志服务。当人的意欲完全平息冷却sw277,智力才能完美工作,才能清晰客观。这和老子的观点不谋而合,老子道德经第一章就有这样一句话【常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼】

每个人身上智力和意欲的比例不同。所以人类外表看起来很相似,但内在个性差异甚大。而动物只有种属的特性,没有明显的个性。天才有多余的智力,当智力脱离意欲的摆布就成为纯粹的认识力,纯粹的认识力能够看到和领悟真理。在诸多事物中看到整体、普遍性和理念。科学,艺术,音乐,哲学的产生就是来自少数天才多余的智力。

我们一般人还无法超越生存的层面,时时被意欲所驱使。被意欲驱使的认识力必然是主观的,为狭隘的个人目的服务,纯粹而客观的智力对我们普通人来说只是一种奢望。被意欲驱使的智力只能看到局部、个体和现象,不可避免造成扭曲和片面。

水面平静时相当于镜子,这就是心如止水的意思。如果水在加热沸腾的情况下就会失去镜子的功能,无法清晰映照事物的真实面貌。这时的镜子如同哈哈镜。一切反映在里面的事物都被扭曲。

意欲是热脚故事情,是热是火,智力相当于水。因为智力是意欲的工具,在意欲的骚动中,智力必然失去清晰和客观。在少数情况下,认识力可以作为书拉密女小站意欲的冷却剂,用水熄灭欲望之火,这样就产生了无欲无求的圣人,修行人。但无欲无求的达成不是通过压抑而是了解和领悟,领悟到欲望带来的痛苦和欲望最终的无用。不过人本身就是欲望的化身,众多欲望的集合体。无欲做不到,只能争取达到老子所说的【少私寡欲】。

奥修的进化观

印度的神秘家奥修认为整个宇宙进化的过程就是从无意识进化到有意识的过程。他的进化论比达尔文的进化论更广延和深刻。按照他的观点,无机物的石头是完全的无意识,植物已经有了一点意识,动物里面的意识更多一点,所以更活跃。到了人的阶段意识变得更多一些,但人内在是分裂的,意识和无意识之间,认识力和意欲之间有很大的冲突,所以人是最痛苦的。而人一旦把自己内在的无意识完全转变为有意识,他就开悟成佛。一个佛是百分百的意识,相反石头是百分百的无意识。所以开悟、成道、成佛就是生命进化的顶点。当一个生命成佛,他将以无形的状态存在,不会再进入现象界即生死轮回中,这就是涅盘。所以意识和无意识可以互相转化,智力和意欲可以互相转化。一个人意识的成分越多,那么他内在无意识的成分就越少。一个人的智慧越高,意欲的成分就越降低。无意识是内在的黑暗和混乱,无意识的状态就是痛苦。意识是一种光和照明,是一种内在的清晰与和谐,意识是本能地充满喜悦的。所以我们应该致力于通过各种途径提升我们的意识状态,提升意识就等于提高智慧。哲学,宗教,艺术和音乐这些层面都能够有效地提升我们的智慧和悟性。

人性的缺陷

大多数投机者在股票市场上失败其最重要的原因是对自己人性上的盲点毫无察觉,他们多次掉进同一个陷阱中。

1、主观、扭曲的智力。大部分情况下,智力受意欲的操纵,尤其在你涉入你的情感和愿望的情况下,相信这样的智力就等于相信一个瞎子的眼睛。

2、就我们目前的内在而言,我们还没有一个中心,我们的内在是由很多不同甚至相反的部分拼凑而成,有很多不同的声音在叫嚣,我们的内在是一个乌合之众。我们常常做出一个决定,但很快又后悔了,因为没有一个中心能够做出真正的决定。一个人无法承诺,因为他的内在有很多相互矛盾的东西各自为政。我们有时无法入睡就是因为各种矛盾的思想在头脑里不停地撞击。

3、头脑会制造幻觉蒙蔽你,安慰你。如果你过分渴望一个东西,头脑就会制造幻觉欺骗你,给你一个虚假的满足。我们晚上做的很多梦就是头脑给你的一个安慰,你白天不能满足的,厦门8090后舍头脑就创造梦境来满足你,以缓解你的紧张和焦虑。我们就是带着一个经常扭曲的智力,一个会制造幻觉的头脑和一群乌合之众贸然闯进股票市场,难免不被强力的市场冲击得头昏眼花、七零八落。所以为了避免被市场冲击得散了架,在进入市场之前,就内在而言,我们首先要在整合自己的心态上下很大的功夫,外在的方面则需要有一个完整和相对固定的交易策略和方案。

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值得推荐的一些交易格言

不要被盘面短暂的迹象所吸引,除非市场发出明确的入场信号。有时候盘面的短暂波动非常诱人,我们不顾一切冲进去。但我们没有认真考察这一小段波动在整个大趋势中的地位,这种交易只有很低的胜算,常常让我们狼狈不堪。最糟糕的交易方式是重仓甚至满仓频繁地杀进去,杀出来。这是完全失去自制力,几乎是一个疯子的行为。一贯坚持在那些最有可能成功的交易上下赌注。这是一个胜算和概率的问题。有些市场情况或价格形态你可能非常有感觉,而且以前同样的情形曾经获利过几次,那么不要错过这种出手的机会。根据胜算的大小调整你的入市头寸。放弃那些不合自己口味的平衡球13关交易机会,因为在这种机会面前你会缺乏自信,迟疑不决。

行动时候的质量取决于没有行动时候的质量

准备得充分,才不会匆忙,才会把事情做得恰到好处。

频繁交易必然导致整体交易质量藤木一真的下降,因为脑子里有太多的头绪,整个思维必然处于混乱之中。

人的身体,心理情绪,智力存在一个高低起伏的周期,它们的周期分别是23天,28天,33天。当自己的身心处于低潮,思维一片混乱时最好避开市场。

糟糕的交易不仅本身带来损失,而且还妨碍真正的机会出现时及时入市

一个交易者应该在有为和无为之间保持平衡,在交易和休息之间保持平衡。这就像白天的活动是需要的,夜晚的睡眠和休息也是需要的。如果只有白天,没有夜晚,一个人会发疯。

我们常常因为耐不住寂寞而不能保持空仓,其实保持空仓是非常健康的,你可以保持中立的态度,客观冷静的观察市场。一旦真正的机会出现,可以全然的进入市场,没有任何拖累。平时我们做了大量不应该做的交易,当真正的获利机会,真正属于你的机会来临时,你却正深陷不良交易的泥潭当中,根本无暇顾及。这是股市交易中最遗憾的事情之一。

这就好像当你真正理想中的情人出现在你面前的时候,你却早已陷入婚姻的泥潭之中,和一个不怎么样的人厮混在一起无法摆脱。这一切都是因为你耐不住寂寞造成的。

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